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他知道,宗老在最后关头将旧书交给他,说明其中必定有很重要的线索。
旧书没有名字,页数也少的可怜,总共就二十多页,楚不语发现,里头记载的似乎只是一些祭祀记录而已。
不过,这些记录年代久远,时间线也拉的很长,其中最早的记录甚至可以追溯到隋代。
楚不语仔细翻阅了几遍,基本上明白了这些祭祀记录的用处。
这应是一本记载特殊祭祀方式的秘籍,而且应该与阴圣信仰有关。
在来此之前,楚不语也大概听说过阴圣的事迹,知道这片区域信仰这么一位神秘的神灵。
只不过,其他地方对阴圣的信仰很淡,基本上就是逢年过节上炷香,没有正式的祭祀过。
但这本旧书,记载的全部都是有关阴圣的祭祀记录,这说明,宗老所在的村子,很有可能是阴圣信仰最纯正的地方。
楚不语对阴圣这位神灵有着浓厚的兴趣,此地靠近神仙坟,而在传说中,阴圣正是在这里飞升成神。
若基于这些线索来推测,阴圣极有可能就是神仙坟的主人。
这是一个很大胆的猜想,但若楚不语猜对了,那就说明他找对了地方,无数人拼命寻找的神仙坟就在这附近!
楚不语压下内心的激动,他继续翻阅旧书,仔细揣摩每一篇记录。
看了一阵后,他发现,旧书中关于阴圣的祭祀方式千奇百怪,十多篇祭祀记录中,有的只是普通的牲畜祭祀,有的却用到了早就被废止的人祀。
要知道,人祀早已被废除了,虽然不排除有些偏远地带会用到人祀,但基本上已经绝迹。
不过,人祀并不是让楚不语印象最深刻的,最吸引他的是一篇关于下葬的祭祀记录。
上面写道:
白玉神童,祭。
献人祀,置于凶煞棺,于午夜起葬,破晓入土。
葬成而神童出,祭祀毕。
通篇的描述很简短,楚不语虽然不清楚白玉神童指的是什么,但他看到午夜起葬这一行字眼时,立马便联想到了宗老半夜带着村民抬棺的事情。
也许,他们所行所为,皆是在依循这篇记录进行祭祀。
若真是如此,那么那口黑色大棺材应该就是所谓的凶煞棺,而里面所装盛的,也就是人祀。
至于在下葬过程中,为何会有大量恶鬼出现,古书中并未有任何记载,过往的记录里,也
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