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和冯保谈的不欢而散，张经只得回到住处，没有水师，这仗可不好打，但是很明显，冯保和徐鹏举都不同意此事，这让张经极为无奈。
内守备守护南京皇城、皇陵、坛庙，在南京守备中权势最为显赫，要是论起品级，内守备不过四品太监，而与其并受敕命，守备南京的外守备、协同守备多为公、侯、伯勋臣，参赞机务多为正二品尚书，只一任为正二品都御史，但是就权势而言，内守备可比他们两位大多了。
嘉靖甚至在上谕中公开抱怨此事，嘉靖八年的上谕中，嘉靖说道：朕惟南京我圣祖根本之地，今虽有文武重臣在守，闻事皆自守备内官出，夫何不用一宗室以掌其事？
但是抱怨归抱怨，虽然嘉靖一朝宦官势力已经大不如前了，而且嘉靖本人也极为厌恶太监权力的过于膨胀，宦官势力大为敛戢，可南京内守备仍然凌驾于守备同僚之上，不光是内守备与外守备、参赞等官议事，他官往往惟命是从，而内守备与其他守备官员同处重要场合时，常据首席。
就是南京三大营操练，内守备据中席，位居南京兵部尚书和外守备、协同守备之上。私下场合聚会，内守备亦常据六卿之上，可见其势压六卿已习以为常。
更有甚者，本职为负责监察官员的南京御史，竟然要求由内守备来考察南京官员，南京官员们对于内守备的跪舔姿态已经到了无法理解的地步。
之前的南京国子监祭酒林文俊，也就是林庭机的父亲，为时任南京内守备晏宏写诗祝寿，诗云：清名俭德重当时，道路人传即口碑。全陕山川遗爱在，留官管钥旧臣宜。 门无杂客迹如扫，案有残书手自披。几疏乞骸恩未许，朴忠应结九重知。
诗中人物品德、名声、权位、学识一应俱全，这显然是在颂扬一位德高望重、通常是文人出任的朝廷重臣，如果不看诗题，很难看出这首诗所称颂的人物是被文人士大夫所不齿的宦官，而作者林文俊，翰林院编修出身，充经筵讲官，历两京国子监祭酒，升南京礼部右侍郎，官终南京吏部右侍郎，是标准的文人士大夫代表，居然对一个太监不吝溢美之词。
张经也知道，南京内守备与武臣公、侯，文臣尚书、侍郎、操江都御史等高级官员常无故相争，对中下级文武官员特别是言官更是矛盾不断，冯保这次不管是有心还是无意，反正都是和张经杠上了，但是张经也很清楚，若是其他文武官员，他大可以上疏据理力争，但是对面内守备，张经很清楚，自己就算是上疏，恐怕也是无济于事。
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