第37章 (第1/3页)
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李来仪在思考什么呢？
她在思考给这些猪做断情绝爱的手术到底有没有用？
小姑娘觉得应该是有用的,因为这些天她除了在猪舍观察这些猪之外，她也翻阅了一些书籍，然后发现猪肉并不是在猪一出现的时候就被人们认定为是贱肉的。
《国语·楚语》中有过这样一段记载：“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊，大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”
从这一段话中可以知道早在春秋战国时期,猪肉的地位虽然不高,但是也绝非是贱肉,其肉质应该也不至于像现在这样吃起来又腥又骚，否则的话人们祭祀祖宗和苍天的时候也不会用牛羊猪作为祭品了。
毕竟一般人都吃不下去的东西作为祭品献给祖宗和苍天，那不是大不敬吗？
后来李来仪又在《易经》中找到“豶豕之牙吉”这样一句话，这句话是什么意思呢？就是说经过阉割之后的猪就会变得温顺起来,哪怕它的牙齿依然锋利，但是也不足为惧了。
而古人对于猪是有详细的分类,在《庄子》中就划分为了：豚、子、豕、彘以及豨等，那什么是豚？什么又是豕呢？
根据《礼记》中的记载的一句话——豕曰刚鬣,豚曰腯肥——就可以知道没有被阉割过的猪皮厚而毛粗,这种猪就叫豕，而被阉割后的猪膘肥体壮，这种猪就叫做豚。
李来仪总结了一下自己从这些书籍里面知道的信息,可以确定的是她的直觉是对的，并且她的猜想并非是毫无根据的。
那么问题来了——
该怎么给这些猪做断情绝爱的手术呢？
李来仪问过养猪的人，这些人祖上都是养猪的，但是问题是他们似乎根本没有一套完善的、给猪阉割的手艺,有的人甚至没想过竟然能够给猪阉割。
李来仪：“……？？？”
都能给人阉割了，怎么不能给猪阉割？
李来仪不知道是只有长安的养猪人不知道还是整个大唐的养猪人都不知道，毕竟现在受交通影响，信息交流并不发达。
但是长安作为大唐的都城，本就是最繁荣最发达的地方，按理来说别的地方如果有完善的劁猪技术的话，不可能传不到长安的，要知道自从唐高祖建立大唐至今已经有二十三年的时间了，偏偏这二十三年的时间里，从未听闻过长安的养猪人给猪做阉割的。
这可真的是奇了怪了。
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